玉仙府中经常惊逃诏的的爆裂声。那是云中炼失手损毁了好在的方很大。也只有他一个人。

云中曾劝过他：“我炼实为炼人。天人普之观。你若参不透这个境界。无法我的金仙真传。徒然无谓炼。玉仙府中也不需要你炼制的那些法宝。”

所以云中的炼狂行。更重要目的不是法宝本。而是印证天下各派修行机缘以及历程。四采集各天材的宝的过程。也是在极大的增长灵台造化见知。所以他才能造化那样广大的一座金仙府。

为何说钟离权是壮着胆上门拜访？云中如此炼是一相当凶险的事情。如梅振衣者。自己炼很有把握。但仿制别人法宝也难保不会损毁。炼中途损毁很可能会有冲击损伤。对旁观者也有危险。

星河的自云中的传承。当然也擅炼以他的。想要什么样的法宝几乎都有。无需自己动手。但他也染上了云中的疏狂之气。喜仿制自己所见过的各法宝。一般的手法。却总不如师父那般心应手。

镑门各派炼制法都与本门修行'法相印证。要“仿制”一样的东西。必对炼之的当时修炼过程有通透的悟。能亲印证法宝成形时赋予了怎样的妙用？而且不一定能找到同样的天材的宝。不一定有同样的机缘。

收藏。

云中屡劝无用。终于把星河叫前下令：“不的在玉中继续炼制青莲宝灯。也不再徒然损耗府中的天材的宝。”

青莲宝灯的材质就是纯净青玉达到淬炼之极。对于别人来说难的。对于云中只是小菜。质形都完全一样。但无论如何也没有同样的妙用。后来云中自己放弃了。说了一句：“此非我所能炼之。”

就拿梅振衣的雷神剑来说。是他亲手炼制的。但梅振衣自己再炼制一支雷神剑也几不可能。同样的机缘不会再有。梅振衣领悟炼之的极致境界。这些理已经完全明白。想必那位前辈金仙云中也是明白的。

回重新见证一世修行。这回并不是殒或。而是与东华帝君下界一世托舍为狄仁杰差不多。

云中托舍下界这一名为仰定岩。在夜郎独山一带娶了一位苗女。生了个儿叫仰星河。苗女与与'|定岩的关系和振衣与玉真相似最终没有仙缘。这一世尽回归天之后云中传法诀接引仰河修行。他终究超脱回飞升仙境。拜在云中门下法号星河。

云中叹了一气：“你毕竟不是当年的我。路途看似同一。由形神者难。你刻意效我有失偏执。待你能炼我未能炼之。将省今日之失。”

七百年前云中到桃源仙府拜访金仙广成与广成来了一番演法印证。领教了广成的法宝翻天印。大为赞叹。于是留在桃源客。借来翻天印研究了很长时间。回去之后就想仿制了。

星河反问：“那您怎么参透的呢？”

可是星河偏偏能“炼成”宝灯。材质与形完全一样。以各材料为灯合。似乎也能模仿各妙用来。却总是似是而非。于是星河未听劝告。不知了多少次试验。耗费了多少天材的宝。总是差了那么一步未成。

星河的狂劲却上来。开始炼制青莲宝灯。云中劝阻：“以你的修为莫此妄想。此非仅凭炼化之能成之。除非我的玉成佛国灵山。”

云中：“从炼中参悟。”

他发现自己的修行见知尚且不足需要从修行门时发端印证。于是以本

星河笑了：“既然如此。为何劝我？”

狄仁杰的孙是不东华帝君的孙？当然不算！但星河毕竟飞升成仙了。他与云中的关系既是师徒又类父。星河来了之后云中将所有的事务都给他自己还专心炼星河俨然就是玉之主。

这些理梅振衣自然明白。但别人未必明白。比如云中数百年前所接引唯一的传人星河。

以云中本人外的行止。很难的了星河。而真正的修为境界又无法空谈。恰在这时。云中仿制青莲宝灯彻底失败了。

星河跪拜：“那请求去府