第一百九十章 过chun节

一学期结束了，随之而来的是寒假，龚明华要回家过年。(小说手打小说)这是他回到地球过后过的第一个年，chun节是一个属于中国人的习俗，在异界并没有这个习俗。孙紫烟又不愿和龚明华一起回去，她现在正在劲tou上，找到了修炼七十二变的gan觉，一点也不肯松懈，生怕一停止了修炼过一阵她就会忘掉这样的gan觉。龚明华停止了继续修炼，在所有期末考试结束之后就坐车回了家。

这一年是龚明华家过得最好的年，因为之前龚明华chu了车祸，肇事司机最终被抓到，而且赔偿了很大一笔钱。原本龚明华的父母也没把这笔钱当回事，连儿子都没了，他再赔偿这些钱也没有用chu1。现在龚明华居然活生生的回来了，这笔钱自然就该他们家白得了。龚明华家里的生活条件大大的改善了。

龚明华的心情大好，他并不想借用他本shen的实力为这个家的生活作chu任何改善，这样就等同于作弊，他本来就是想过回以前的生活，不然他也不可能听父母的劝跑到大学去。虽然上学很无聊，不过龚明华也找到了女朋友一起混日子。龚明华很想把女朋友孙紫烟也带回来给父母看，但想来还是有点cao2之过急了，应该再等一年，反正孙紫烟是不可能离开自己的。如果过早的把女朋友领回家里，免不了又被父母说服教育。

龚明华gan觉自己已经很久没有和家人在一起过大年了，如果an正常时间算是足足有一百多年，只不过异界的时间和地球的时间运转不同，在那边gan觉是过了一百多年，估计在地球可能连一个月都不到。

chun节的来历是源于一个传说。太古时期，有一zhong凶猛的怪兽，散居在shen山密林中，人们guan它们叫“年”它的形貌狰狞，生xing凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一zhong口味，从磕tou虫一直吃到大活人，让人谈“年”se变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且chu没的时间都是在天黑以后，等到ji鸣破晓，它们便返回山林中去了。

算准了“年”肆nue的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想chu了一整tao过年关的办法：每到这一天晚上，每家每hu都提前zuo好晚饭，熄火净灶，再把ji圈niu栏全bu拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐ju有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这zhong风俗被人们liu传至今。龚明华现在是有了修为之人，当然知dao这些传说都是真。

一到chun节，龚明华他们家乡的习俗就是贴chun联。

据说贴chun联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外gen据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，chun联的原始形式就是人们所说的“桃符”

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金ji。每当清晨金ji长鸣的时候，夜晚chu去游dang的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇zuo的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样zuo同样可以镇邪去恶。这zhong桃木板后来就被叫zuo“桃符”

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己mei好心愿，三则装饰门hu，以求mei观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新chun之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的mei好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌chu奇的人往往ju有神奇的禀xing和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天xing和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此zhong奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各zhong传统的武qi，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于