第两百一十四章 地狱

自有人类以来，天地间一共发生了三次量劫，第一次为巫妖大战，经此一战，巫、妖两族从此一蹶不振，逐渐衰落，而人类逐渐成为了天地间的主宰；第二次量劫是几千年前的封神之战，以昏庸无dao的商纣王为引，截教和阐教发动大战，最后以截教落败，截教收留了诸多妖类，经此一役，妖族更加衰败；而第三次量劫则是发生在唐朝贞观年间，由大唐和尚西游取经，取得大乘佛法传入东土，其间灭妖无数。(小说手打小说)这三次量劫中第二次量劫封神之战之后，西方教改名为佛教，并且借着dao门内讧的机会发展了起来，而第三次量劫则完全是为了佛教而开启，佛门得以在人类世界中弘扬开来。

据可靠消息，天地第四次量劫即将开启，而龚明华就是其中的主角之一，是以地藏王菩萨在龚明华拒绝了他的建议之后也没有对龚明华动手，他知dao龚明华是第四次量劫的关键，不能够得罪，虽然不知dao魑魉这只饕餮的灵魂本源所化的饿鬼对他来说到底有什么用，但反正是十分重要的，现在龚明华把魑魉带走，地藏王菩萨也只有任他而去。为了佛门的气运，理当把龚明华这个第四次量劫的关键之人渡入佛门，现在时机未到，地藏王不能贸然行动。

此时龚明华得到阎罗王的指点，赶往地府的西方，在那里有一个空间通dao，常年有重兵把守，龚明华手持阎罗王的令箭，一路畅通无阻。

把守的地府鬼差实力多在金仙之上，龚明华这才见识到了地府的真正力量，居然还有两殿的阎罗坐镇在这里，他们分别是泰山王和宋帝王，他们的实力和阎罗王相差无几，而且还有许多达到大罗金仙境界的鬼差。只是不知dao空间通dao那一tou到底有什么，为什么值得地府hua如此大量的兵力来把守。

龚明华把阎罗王的手令拿给了泰山王和宋帝王过目，他们立刻放行，在龚明华进入空间通dao之前还chu言提醒：“阁下想必是妖族大神通者，但那一tou险恶异常，一切多加小心。”对于他们的好心提醒，龚明华心存gan激，但仙界是他不得不去的，即使有危险也必须尝试。泰山王这时又想到了什么，于是叫住了龚明华：“阁下稍等片刻！”

龚明华止住了向空间通dao中飞行的jing1魄，回过tou来看着泰山王：“泰山王殿下还何事？”

泰山王dao：“对面算是外bang的地府，但那里与我们这又有所不同，那里是能够以roushen进入的，阁下最好还是回到roushen，随后取dao人界外国的空间通dao去到彼chu1。”

龚明华心里一喜，那边居然还能够以roushen进入，他过去了正好可以回到ti内世界取回roushen，然后再行动，这样面对危险时把握要高上许多。

当即谢dao：“多谢殿下告知，我自由办法回到roushen，在下这就去了。”说着就带着一干饿鬼进入了地府重兵把守的空间通dao。倒是魑魉在过空间通dao的时候居然想把空间屏障吃了，他居然说无法抵御这样的食wu大的诱惑。这是支撑空间通dao的gen本，如果吃了那就毁了，不得已之下，龚明华只有用几个空间魔法来引诱魑魉，终于是在过这个空间通dao的时候没有chu任何意外。

通过空间通dao，龚明华听从泰山王所说的，能够以roushen进入这里，灵魂是龚明华xing命的gen本，还是待在roushen里面比较有保障一些，所以龚明华回到ti内世界，让灵魂回归了roushen。若是他灵魂无法开启ti内世界，他就得原路返回yang间，然后回到rou神，听从泰山王的建议从外国那边寻找空间通dao进入这里。

至于泰山王所说的这里算是外bang的地府，说明也是收容灵魂的地方，在西方神话中就有这样一个地方，名叫zuo地狱，好人上天堂，坏人下地狱，而地狱又称冥界，地狱的主人是冥神哈迪斯，修为也是真神境界，比起地府修为最高的地藏王菩萨只有大罗金仙巅峰的修为要好得多。而且哈迪斯还有一个代理人，名叫撒旦，修为算是大罗金仙巅峰，也就是主神巅峰，光撒旦的修为就和地府修为最高的人持平，当然，那个神秘的孟婆不算，连龚明华都看不穿她的修为几何。龚明华就是来到了这样一个地方，冥神哈迪斯统领的地狱。这里的地狱和龚明华以前待过的地狱不是同一个地狱，那个地狱是一个大的位面，无数颗星球组成的，不止是一个统治者，分为诸多的