比如反对建设新的变电站，新的无线信号基站，然后在电力供应不稳定的时候大骂供电局，在信号不好的时候大骂移动运营商，这些无厘的事情，都是名为人民群众的不特定多数人群来的。

谁能喂

房——最后依然是我提供的，我不可能让每个人都住无忧这样的面积大，建筑还收藏了许多艺术品的殿，但我至少让大多数追随我的人都住了宽敞净的公寓楼。你真应该去波茨坦新城看看。”

“这是聪明人的法啊。我们中国有句话叫闷声发大财，我就什么话都不讲，这是坠吼（最好）的。但是我看人民群众这么情，一句话不说也不好，所以就响应一下人民群众的呼声喽。夏绿小，你要搞清楚一件事。人民其实想要一个英雄来拯救自己，他们其实不在意这个英雄是个大富豪还是个穷光。

林有德继续说：“我比你年长一，夏绿，而且因为某些不能和你明说的原因，我经历的事情比你更多，看的更多。我今天是作为一个长者，跟你讲的！我没当过国家元首，但是我见得太多了…我有这个必要告诉你一，人生的经验。民众其实是短视的，我在十五年前，还天真的相信人民群众的睛是雪亮的这句话，相信人民群众只会在一时被蒙蔽，最终他们还是会看破真相。但经过这十几年，我发现这本不对。”

说来奇怪，在林有德穿越前，社会上就已经很少有人相信“人民群众的睛是雪亮的”这个说法了，毕竟有太多太多的实例摆在前。

人民群众才不什么对未来的展望，他们在你演说的时候，只在乎你展现的激情，只要你的演说有染力，他们就会跟着你呼。他们只是被单纯的演说技巧和表现力而已。而在其他时候，影响人民群众这个不特定多数群的，主要是柴米油盐酱醋茶。

所以，还是中国的古人看得清楚“民以为天”这五个字就准确的概括了群众的最基本的特征。

“我不否认国的资本家比你更混，”夏绿耸耸肩“我只是在不你的伪善。比如你刚刚那番开脱，你说了那么多，都无法改变你拥有庞大的资产的事实。你现在和皇帝的区别就在于，皇帝的权力是摆在表面上的，大家都知他是皇帝，一旦了问题就知该他负责，不满积累到一定程度就会找他发。而你，躲在幕后，把自己伪装起来，然后把替罪羊推到了前台。现在的德国总统真可怜，未来的历史只会把战后最初几年产生的所有问题都怪到他上。”

面对林有德的说法，夏绿言又止。

“我写的《国际歌》里说，从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，这是我个人的愿望，我从很久很久以前就期盼人民能彻底的站起来，人人都成为自己的救世主。可是，人类是有惰的啊，这些年我见识到的一切，都在告诉我，大多数人类其实都更希望躺着等人来拯救。没人来拯救他们就得过且过，然后叹时运不济，这才是真实的人类众生相啊。”

但林有德还是相信，人民群众是可以看清楚一些事情的，只要跟他们讲清楚理就好了。所以刚刚穿越的时候，他相信自己可以把自己的理想解释给人民群众听，让他们理解。但是很快，他发现自己错了。

“其实你们国也有一位资本家了和我类似的事情，那就是福特先生。他提了工人的平均工资平，为缓和社会矛盾提供了一个新思路，但是其他资本家似乎把这视为异端，认为福特是个左倾的混。”

林有德在战争结束后就开始推行波茨坦新城计划，这个计划是他用来安置战后经济调整产生的失业工人和无业退伍兵的众多计划的一环，在波茨坦新城，他批量建造规格统一的居民楼，让大量只能住在狭小旧式小楼里的德国居民住了宽敞明亮的楼房。

人民被煽动起来，反对那些他们不能理解的东西，甚至反对那些在林有德看来应该可以被理解的东西。