“那就要说到这‘江湖’的来历了。”白洁这才想起早前的问题，将手中鞭抖得如金蛇狂舞“快说快说！”“白姑娘…你的鞭不要老是冲我下招呼…”“我也不是故意，老娘坐着你站着，正好打到那儿，你将就一下吧。”

猴龙涛仰望了一下湛蓝的天空“那些行陨石，便被天竺僧埋在了那烂陀寺的地下，由于上有金砖覆盖，即使有贼人前来偷盗，也只为了挖走金砖，却想不到金砖下面还有这些石刻。”

“看来他把这些石看得比金砖还要了。”“正是如此，而那烂陀寺的埋陨石的院，因此也被称为星园。”白洁奇：“原来如此！这星园的名我倒也听过，想必你说的那什么烂一坨屎寺，就是后来人们说的“佛寺”了？”

此人自称是当年玄奘法师留在那烂陀寺的弟之一的传人，其师耗废一生之力，与师弟一起将之后的十六章经抄写并翻译了十章，怎奈年事已，便收了个落异乡的汉人孩为徒，将此十章经予他，并告诉他，回到中土去寻先前师祖带回的前八章，并再找意志定之人，务必要来天竺将所剩最后六章经也抄写带回东土。这个年轻弟，也不知姓名，只因是从西域而来，别人就他叫胡人，久而久之他也自称姓胡了。

法师是家人，博众生，发愿普渡世人，因此便将教名由‘神’更为‘明明很你’，简称‘明明教’，教中以神火为尊。”“这教名…倒也古怪！”白洁听得瞠目结，又问：“原本的神教，怎么会以火为尊？”

“你有所不知，本教武学虽有共工所创，此后因只留不周山残刻，断绝了数千年，直到甘霖先生寻取陨石，复原武学，开创教门，方才是第二代教主，而天竺僧虽继承其所学，更将翻译之文书成《二十四章经》。

那僧侣也是一代天竺武学大家，此武学始祖共工，又本是西域人，其文字与天竺梵文相近，所以这天竺僧破解的石刻文字，竟更胜于甘霖先生。他将破解之绝学书写成经卷，那便是《二十四章经》。”

回到东土，便着手将梵文译成汉语，而这带回的八章《二十四章经》，便足以使玄奘法师成为开宗立派的武学宗师。

而原本石上文字，已因风雨而消失殆尽了，他只读了拓本残片上寥寥数言，便惊为天书，此后便立志定要寻访得原文。说来也巧，当时从天竺来了叫达的番僧访华，玄奘与其后得知，此人曾在那烂陀寺阅过几卷《二十四章经》，言其极其艰难明。

甚至不惜熔了庙里金佛像，将那烂陀寺院中遍地铺以金砖，以示隆重，这才同意将其收集的星陨石予那天竺僧侣，此后不久，甘霖先生便在那烂陀寺中过世。

猴龙涛“不错，那就是《大唐西域记》中所写的佛寺，其实，这西行取经的玄奘法师，正是我教第三代教主。”“唐僧怎么也成了你们教主了？还第三代，从什么女娲到唐朝，好几千年了吧，才传三代啊？”

而甘霖先生当年拓下的文字和收集的刻字陨石，皆以化为《二十四章经》存于天竺国那烂陀寺。玄奘便禀明当朝皇帝，前往天竺寻访。玄奘带了弟善财前往佛寺，途中又收了几个徒弟。

等到了天竺却得知那烂陀寺中不允许借经书，更何况这镇寺之宝的《二十四章经》？玄奘无奈，只得长宿于那烂陀寺，抄写经书。可此经庞杂，堪堪抄写到八章时，便已过了数年，玄奘恐唐朝天疑自己外逃叛国，便留下两个弟便急急赶了回去。

但其平生未跨寺庙一步，更无从谈及创立门派领导教众，因此只能算武学先辈，却算不得一代教主，而直到唐代玄奘法师，途径不周山时，见到石山上有一封条，他登山揭下一看方知是当年甘霖先生的拓本残留。

不过此人心中其实不忿，竟偷偷将前八章经文盗了去，更在外扬言自己才是明明教正宗教主，惹得教内众人对其大家鞭挞，而两方手中皆有《二十四章经》的分，胡教主一怒之下便将教徽由改为火，以示与其火不容之意。

“话说。后来玄奘法师过世，将教主之位传于一位自称是共工氏后人的江姓弟，是为第四代教主，从此人起，明明教的信徒逐渐增多，而江教主之后，其本想继承教主之位，不料这时从西域来了一个汉人。

那江教主的儿资质本不十分，且从父亲那里只传的八章经文，而这胡姓少年，却是读过十章经文，两人比武一场后，江教主之便拱手让了第五代教主之位。

白洁听得目瞪呆，一旁沙河只知《二十四章经》记载的乃是教内至武学，却从不想原是天竺武僧书写，赶忙又问：“那，那些石呢？”