我扬了扬眉问。6号难得在话语里情绪，这还是我次见到他的情，不过他对当前问题的分析却很有说服力。

“就拿这座大宝寺来说吧，你知这座佛塔和翻新的寺院建筑了多少钱吗？”6号把寺院指给我看，崭新的庙装饰着鎏金法、飞龙、仕女、狮虎等，大殿四都用彩琉璃砖包嵌，飞檐斗拱，画栋雕梁，鎏金沥粉，气势恢宏。

原先我不大明白6号为何避开大路不走，反而挑选丛林中的小径上山，此刻登望远才看到，原来大路上每隔200米左右就有一个黄，靠近寺门的几个黄的形状，可以认这些都是僧人，他们大多手中持着来回走动，好像是在巡逻放哨一般，我们要不是从小路上来，肯定免不了碰上这些僧人。

只是伸手指向塔下，我上前一步跟他并肩站着，向塔下方看去。这座佛塔是在山峰的端，居临下俯视着山下的景，塔是在一座不大的寺院之内，在松树环绕中几金光闪耀的屋若隐若现，顺着五颜六的经幡朝下望去，可以清楚的看见那条我们避开的石板山路，蜿蜒盘旋而上直抵寺院。

“历史上，三大藏区，最的是康区，治藏先治康这是铁律，无论是清隆举国之力攻打四川大小金川，还是清末赵尔丰不断打击康藏军，建国后与四六岗卫教军的拉锯战，都是主要发生在康区，把这里治好了，其他藏区的问题基本都很顺利解决。”

6号对藏传佛教的历史了如指掌，但我却知，为藏人的他却不是一个狂信徒，虽然他平时对戒律的苦修程度远胜绝大多数的僧人，他对宗教的虔信更多是神上的认同，那是源于他血脉中的一分。

“现在很危险吗？”我知6号在这个地方现肯定不是偶然，从他的一系列行动和动作来看，他必定是已经接到任务或者正在执行中。“藏区主要分三块，西藏全省属于卫藏藏区，青海甘肃属于安多藏区，我们现在所在的这一大块就是康藏区。”

“这是黄教的寺庙？”我开问，这些僧人都带着黄桃形僧帽，这是藏传佛教格鲁派的特殊服饰，因格鲁派的创始人宗喀，一生致力于复兴佛教戒律，为了以别于以往的旧教，故独创这僧帽，从而推广开来，并形成格鲁派的特之一。

“不错，但这个寺庙原本却是白教的，此寺名叫大宝寺，原本是噶举派活佛大宝法王亲自选址修建得名，后在清康熙年间被令改宗格鲁派，现在是松赞林寺的从寺，算是康区颇有名气的寺院。”

6号很熟稔地列举起藏区的宗教变迁，他对于本民族的历史传承了如指掌，不过我对此并不到惊讶，因为他主要活动的区域就在这片原上，组织里的编号成员都有自己的区域划分。

而这划分很多时候都会参考成员本的渊源，或者他们在招纳成员前已经有过这考虑也未可知。

6号没有直接回答，而是从历史地理上追述开始，我知他的话里必有意，屏气凝神听着。

“多少？”我看光这座大殿就所费不薄，料想这应该是个不小的数字，没想到接下来6号中说的更令人惊叹。“1个亿，这相当于迪庆州政府一个季度的财政收。”“统战政策？”

“西康省是清朝的行政区划，包括昌都、青海、四川的一分和云南省，这里传统上叫康地区，历史上曾经盛行白教，但后因康熙隆的扶持，黄教的势力不断扩张，现在绝大多数寺院都是黄教的了。”